ณ วันนี้ความฝันที่ฉันโยนทิ้งลงในบ่อและคลับคล้ายว่ามันจะหายไปแล้วก็ตือ
การอยากเป็น
อาจารย์

                เพราะ ณ
วันก่อนนั้นฉันแอบสรุปเอาเองว่าทางที่ดีที่สุดที่จะทำงาน
เผยแผ่อิสลามได้ทั้งที่ยังทำงานหาเลี้ยงชีพอยู่นั่นคือการเป็นครู
เป็นผู้ที่คนอื่นเคารพ

                แต่สุดท้ายการทำงานเผยแผ่อิสลามไม่ได้ตีกรอบฉันอยู่แค่นั้น
ความเป็นอิสลามไม่ได้ถูกเผยแผ่ด้วยตำแหน่งทางสังคม

                แต่เผยแผ่ด้วยความเชี่ยวชาญในทุกสาขาความรู้ต่างหาก
!

                “ประมง อุตสาหกรรมเกษตร” “เศรษฐศาสตร์
รัฐศาสตร์” “วิทยาศาสตร์การกีฬา หรือศาสตร์ไหนๆก็แล้วแต่ มีค่ากับงานศาสนาทั้งสิ้น
และแน่นอนว่ารวมถึงการเป็น
กวี
อีกด้วย

                มะหฺมูด  ดาวิช

                กวีเอกชาวเลบานอนพิสูจน์ให้ฉันเห็นแล้ววว่าไม่ว่าทำงานอยู่ในสาขาใด
ขอเพียงแค่มุ่งมั่นเพิ่มทักษะในสิ่งนั้น เพื่อิสลามเท่านั้น
คุณก็เป็นนักเผยแผ่อิสลามที่ยอดเยี่ยมได้

                ในช่วงที่มะหฺมูดเติบโตมานั้น
อิสราเอลเข้ายึดปกครองปาเลสไตน์ ดังนั้น
จิตวิญญาณของการเป็นกวีทำให้เขาสร้างบทกวีที่ต่อต้านศัตรูของประชาชนท่ามกลางนักอักษรศาสตร์ชาวปาเลสไตน์

                บทกวีของเขาจึงเกิดจากการผสมผสานจากการเป็นกวีและจิตใจที่ต้องการปลดปล่อยแผ่นดิน

                ความสำคัญของบทกวีของเรานั้นอยู่ในความเกี่ยวข้องระหว่างบทกวีกับเนื้อดินทุกอณูในดินแดนอันมีค่าของเรา
ในก้อนหินดินทรายของมัน ในขุนเขา หุบผา สิ่งปรกหักพัง ทุกสิ่งสรรพ์ของมัน
และในผู้คนของมันซึ่งเดินตัวตรงๆ
ทั้งๆที่ต้องแบกภาระอันหนักหน่วงไว้บนบ่าของพวกเขา รวมทั้ง
ทั้งที่มีโซ่ตรวนคล้องอยู่บนข้อมือและเจตนารมณ์ของพวกเขาด้วย

                บทกวีของเขากล่าวถึงเรื่อง
การเมือง ความรัก ฯลฯ เช่นนี้เอง อุดมการณ์อันหนักแหน่นทำให้เขาได้รับสมญานามว่า
กวีนักปฏิวัติ
ที่รักการเขียนกวีอย่างเหลือเกิน

                ผมเคยคิดว่ากวีสามารถเปลี่ยนแปลงได้ทุกสิ่ง
เปลี่ยนประวัติศาสตร์ ความเป็นมนุษย์ และภาพลวงตาก้เป็นสิ่งที่สำคัญที่ทำให้กวีเชื่อเช่นนั้น
แต่ ณ ขณะนี้ผมคิดว่ากวี
นั้นสามารถเปลี่ยนบทกวีได้

                มะหฺมูด
ดาวิชเสียชีวิจลงเมื่อวันที่
9 สิงหาคม 2551
ด้วยโรคหัวใจ ผู้คนในปาเลสไตน์เสียใจกับการสูญเสียครั้งนี้
ในงานศพนายอะหฺหมัด ดาวิชได้กล่าวไว้ว่า

                มะหฺมูดไม่ได้เพียงเป็นครอบครัวหรือเมืองเราเท่านั้น
เขาเป็นคนของปาเลสไตน์

และนั่นคือเหตุผลว่าเหตุใดร่างของเขาควรจะถูกฝังในที่ๆชาวปาเลสไตร์สามารถเยี่ยมเยียนเขาได้

                แม้มะหฺมูดจะเป็นนักกวี
แต่ในความเป็นจริงแล้วการต่อสู้ของเขาไม่ได้จำกัดเพียงแค่นั้น
ด้านการเมืองการปกครองและสังคม เขาก็อยู่ในแนวหน้าทั้งสิ้น

                ขอแค่จิตวิญญาณแห่งอิสลามเข้มข้น
ไม่ว่าศาสตร์ใดก็ช่วยเหลือการงานอิสลามได้

 

โดย ชาดัมเย็น คอลัมบ์ คนในประวัติศาสตร์ วารสาร โรตีมะตะบะ ฉบับที่ 30